 |
| Notas |
|
Mujeres indígenas
El equipo del Programa Regional Género, Raza, Etnia y Pobreza recibió, a comienzos de Julio, en Brasilia, a líderes indígenas para discutir el empoderamiento de las mujeres indígenas latinoamericanas y realizar nuevas alianzas. Se consideró en la pauta, el apoyo de UNIFEM Brasil y Cono Sur a las actividades de preparación para el 6º Encuentro Continental de Mujeres Indígenas, que se realizará en noviembre en México. Para la coordinadora del Programa, Ana Carolina Querino, este encuentro con las redes de mujeres indígenas representa la proximidad del Programa con el tema, a fin de perfeccionar acciones en marcha, y estimular el desarrollo de nuevas estrategias. También participaron de la reunión la coordinadora del Programa Mujeres Jóvenes, Susana Martinez, representantes del CONAMI - Brasil (Consejo Nacional de Mujeres Indígenas) y la coordinadora del Enlace Continental de Mujeres Indígenas Sudamericanas para el Cono Sur, Tarcila Rivera. |
|
|
Uso y posesión de la tierra
UNIFEM Brasil y Cono Sur, por medio del Programa Género, Raza, Etnia y Pobreza y el vice Ministerio de Tierras del Ministerio de Desarrollo Rural y Tierra de Bolivia, terminaron, en junio, la encuesta “Uso, Aprovechamiento y Posesión de la Tierra en Mujeres de Tierras Altas y Tierras Bajas”. El estudio describe de forma detallada las percepciones sobre la posesión de tierra por parte de las mujeres indígenas bolivianas, en tierras altas y bajas, y trae nuevos elementos sobre la cuestión para acciones conjuntas. |
|
|
Afrocenso Costa Rica
La Red de Mujeres Afrocostarricenses, con apoyo del UNICEF (Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia) lanzó la cartilla “Afrodescendientes en el Censo de Costa Rica 2011”. El material construye un mapa de la diversidad del país basados en discusiones sobre la contribución de los afrodescendientes en la construcción de la historia, cultura y realidad costarricense. El documento también discute temas como el racismo y la discriminación contra la población afrodescendiente, la invisibilidad estadística como factor determinante de las situaciones de exclusión y la importancia de la autodeclaración afrodescendiente en los censos para garantizar igualdad de derechos y la elaboración de políticas públicas focalizadas. Pulse aquí y conozca la cartilla en su texto completo. |
|
|
Mujer Afro-Latinocaribeña
Del 12 al 15 de agosto, Brasilia conmemora el Día Internacional de la Mujer Afro-latinoamericana y Afrocaribeña. En este período se llevará a cabo el Festival de la Mujer Afro Latinoamericana y Caribeña- Latinidades 2010. El objetivo del Festival es consolidar en Brasilia el Día Internacional de la Mujer Afrolatinocaribeña, celebrado el 25 de julio, como marco de la lucha y resistencia de la mujer afrodescendiente. Con el tema del censo y el slogan “ No dejes que tu color pase desapercibido”, el festival trae seminarios sobre la importancia de la autodeclaración afrodescendiente para la promoción de políticas públicas para las mujeres. También están previstas presentaciones culturales y show con Dj Donna, Ellen Oleria, Frente Nacional de Mujeres en el Hip Hop, Batalá, Nós Negras y Thalma de Freitas. Las actividades se concentran en el Museo Nacional. El “Festival de la Mujer Afro Latino Americana y Caribeña – Latinidades 2010” será promovido por la Griô Producciones conjuntamente con el Foro de Mujeres Afrodescendientes del Distrito Federal, Universidad de Brasilia, SEPPIR (Secretaria Especial de Poíiticas de Promoción de la Igualdad Racial) y con el apoyo de UNIFEM Brasil y Cono Sur, por medio del Programa Regional Genero, Raza, Etnia y Pobreza. Más informaciones por el e-mail grioproducoes@gmail.com. Pulse aquí y vea la programación. |
|
|
Artículo |
Censo Ecuador del 2010: Afroecuatorianos: ¿Qué es lo que somos y cuánto somos?
Por: Dr. Jhon Antón Sánchez
El domingo 28 de noviembre de 2010 no será un fecha cualquiera. Ese día se pondrá a prueba la capacidad de los afroecuatorianos de reconocerse a sí mismos. El gobierno nacional aplicará el Censo de Población y Vivienda, y con ello la pregunta de autoidentificación étnica, la cual permitirá saber a ciencia cierta qué tan plurinacional es el Ecuador, y con ello terminar con el debate de cuánto son los afrodescendientes.
La cuestión del censo no es de poca monta. Se trata del instrumento más eficaz de cualquier Estado para contabilizar su población y saber exactamente qué condiciones sociales y económicas presentan. De los resultados del censo depende el diseño de políticas de desarrollo, de la acción gubernamental para la garantía de los derechos humanos y por supuesto depende del cómo y dónde se aplica el presupuesto público.
Un censo es algo estratégico y serio. Se trata de un medio de visibilización concreta. Si un actor o un fenómeno no se manifiesta en los resultados del censo simplemente pasa a ser un desconocido. Y eso es lo que ha pasado con los afroecuatorianos. La penúltima vez que los afroecuatorianos fueron censados ocurrió en el período de 1854 cuando se aplicó la manumisión de esclavos. De allí en adelante prácticamente estas comunidades desaparecieron de la política de Estado. Desde entonces los gobiernos, incluido el del general Alfaro, descuidó el deber de garantizar derechos a una población que además de la exclusión y el racismo estructural, sufrió la discriminación institucional al negársele inversiones específicas como política de reparación por la esclavitud. Lea más aquí.
|
|
|
|
|
Ediciones anteriores
2010 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
|
|
| |
|
|
Editorial
Espacios de influencia de las mujeres afrodescendientes e indígenas: el racismo en la agenda
Cada vez más creciente y consolidada, la incidencia política de mujeres afrodescendientes e indígenas es decisiva para la incorporación de la temática en foros internacionales, nacionales y locales. Un ejemplo reciente fue la participación de decenas de activistas afrodescendientes e indígenas en la delegación de la sociedad civil, compuesta de 200 personas, en la 11ª Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y Caribe, promovida por la CEPAL (Comisión Económica para América Latina y Caribe) y Secretaría de Políticas para las Mujeres. El encuentro se realizó en el mes de Julio, en Brasil, y puso en discusión los modelos de estado y de igualdad.
Las mujeres afrodescendientes e indígenas nuevamente llevaron sus reivindicaciones y enfrentaron los obstáculos del racismo y sexismo que tienden a encuadrar las demandas de las especificidades de las mujeres en el marco de la universalidad. Paralelamente al debate propuesto por la conferencia, la recién creada ONU Mujeres- Entidad de las Naciones Unidas para el Empoderamiento de las Mujeres y la Igualdad de Género, ocupó parte de la atención de las participantes al evento. Allí estaban las mujeres afrodescendientes e indígenas, reafirmando sus esperanzas y expectativas con relación a la nueva agencia para que se asuma el combate al racismo con la relevancia que este fenómeno social necesita. Haga un click aquí para leer más.
Coordinación Regional del Programa Género, Raza, Etnia y Pobreza en
Bolivia, Brasil, Guatemala e Paraguay. |
|
|
 |
Noticias
Encuesta va a mostrar la situación del trabajo doméstico en Brasil
Identificar asuntos relacionados con las condiciones de vida de las trabajadoras domésticas para hacer visible a la categoría y producir datos sobre derechos laborales, calidad de vida, salud y educación. Estos serán los objetivos de una encuesta piloto sobre trabajo doméstico en Brasil que la Fenatrad (Federación Nacional de las Trabajadoras Domésticas) realizará conjuntamente con UNIFEM Brasil y Cono Sur (Fondo de desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer- parte de la ONU Mujeres), la OIT (Organización Internacional del Trabajo) y el CFEMEA (Centro Feminista de Estudios y Asesoría). Dicha encuesta está en elaboración y está prevista su puesta en marcha para el segundo semestre de este año.
Foto: Video "Trabajo Doméstico, Trabajo Decente" -UNIFEM Brasil y Cono Sur
El abordaje cuantitativo, coordinada por la OIT, se producirá basados en datos secundarios producidos por el IBGE (Instituto Brasileño de Geografía y Estadística) a partir de los últimos datos divulgados por la Pnad (Encuesta Nacional por Muestreo de Domicilio) y por la POF (Encuesta de Presupuestos Familiares) a fin de caracterizar el trabajo doméstico y mapear puntos sobre salud, trabajo, renta y constitución familiar.
A su vez, el abordaje cualitativo se llevará a cabo basado en informaciones colectadas por un equipo de encuestadores en Salvador / Bahía y en el Distrito Federal a través de la organización de grupos focales con trabajadoras sindicalizadas, no sindicalizadas y de diferentes fajas etarias. La iniciativa piloto quiere estimular la producción de una investigación más amplia que se va a realizar en el 2011.
De acuerdo con Danielle Valverde, asistente del Programa Regional Género, Raza, Etnia y Pobreza, las trabajadoras están participando activamente de la elaboración de los temas de la encuesta, mapeando asuntos de interés e indicando formas de abordaje. “El estudio será un subsidio importante para gestores de políticas públicas en la puesta en marcha de acciones para la categoría. También está orientado al empoderamiento de las organizaciones de trabajadoras para identificar, en el momento de las reivindicaciones, cuestiones que precisan de más atención por parte del poder público”, explica Danielle Valverde. |
|
|
|
Salud de la población negra es el tema de un seminario de la Red de Religiones Afro-brasileñas
La Red Nacional de Religiones Afro-brasileñas y Salud realiza, entre los días 18 y 20 de agosto, en Río de Janeiro, la séptima edición de su seminario nacional para fortalecer los canales de diálogo sobre estrategias para la implementación de la Política Nacional de Salud para la Población Afrodescendiente. Representantes de terreros, profesionales y consejeros de salud y gestores de políticas para la promoción de la igualdad racial van a aprovechar para discutir en el evento los nuevos rumbos para el SUS (Sistema Único de Salud).
Foto: UN Photo/Sophia Paris
Conforme la organización del seminario, el objetivo es construir una relación entre los conocimientos y prácticas de salud en los terreros con métodos adoptados por el SUS. Para José Marmo, organizador del “VII Seminario Nacional de la Red Nacional de Religiones Afro-Brasileñas y Salud: dialogando con las Políticas Públicas de Salud y discutiendo nuevos rumbos para el SUS”, es fundamental que la población negra se apropie de las informaciones para futuras tomadas de decisión.
“El seminario será un espacio donde todos (as) podrán intercambiar conocimientos y trabajar conjuntamente de manera estratégica para que pueda haber cambios en un escenario donde las desigualdades raciales y el racismo contribuyen para la negación de derechos y para el aumento del número de muertes evitables en ese segmento de la población”, afirma Marmo.
Salud de la población afrodescendiente en Brasil
La Política Nacional de Salud de la Población Afrodescendiente es resultado de la articulación del movimiento de afrodescendiente. Fue lanzada en el 2004, en el marco del Comité Técnico de Salud de la Población Afrodescendiente del Ministerio de Salud y del I Seminario Nacional de Salud de la Población Afrodescendiente con el objetivo de garantizar la equidad en el acceso a la salud y tranversalizar la cuestión de raza en las acciones del SUS.
Para María Inés da Silva Barbosa, investigadora del IPEA - Brasil (Instituto de Investigación Económica Aplicada) y especialista en salud de la población afrodescendiente, el avance de la Política está en el momento que el gobierno reconoce el racismo como factor determinante para exclusión de la población afrodescendiente de servicios básicos de salud. Entretanto, ella resalta que los desafíos aún persisten. “El principal factor de dificultades es la capacidad del sistema de tranversalizar el tema en sus políticas como, por ejemplo, introducir asuntos como racismo y discriminación a los profesionales de salud que atienden a la población”, dice María Inés Barbosa. |
|
|
|
Entrevista
Tarcila Rivera Zea
En esta edición del boletín Género, Raza y Etnia entrevistamos a Tarcila Rivera. Peruana y indígena de la etnia Quechua, Tarcila nació en una comunidad en la región de Ayacucho. Se mudó a Lima a los 10 años de edad, donde se desempeñó como trabajadora doméstica en una comunidad de la región de Ayacucho a cambio de clases de español.
 |
Nosotras, mujeres indígenas y negras nos vamos articulando y también desarrollando una relación de respeto mutuo. Tenemos la necesidad de construir alianzas con otros sectores que no necesariamente son indígenas, tenemos que ser muchos para resistir a las presiones y hacer diferente.
|
Tarcila comenzó su trabajo con comunidades indígenas en la década del 1980, conmovida por los casos de violencia política que su comunidad sufría. En 1986 fundó la Chirapaq (Centro de Cultura Indígena de Perú), una asociación comprometida con el reconocimiento y el pleno ejercicio de los derechos de los pueblos indígenas, dando prioridad al liderazgo de las mujeres jóvenes y indígenas.
Desde hace 30 años que lucha en defensa de los derechos de las mujeres y de los pueblos indígenas latinoamericanos. Tarcila ha sido miembro del Grupo de Trabajo de los Pueblos Indígenas en la formación del Foro Permanente sobre Cuestiones Indígenas de las Naciones Unidas (ONU) para la formulación de la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Su militancia quiere dar visibilidad y reivindicar la inclusión de las mujeres indígenas en las políticas públicas y educación de calidad, promoviendo empoderamiento económico, político y social de las indígenas.
Actualmente, Tarcila Rivera está al frente de la coordinación del ECMI (Encuentro Continental de Mujeres Indígenas) para el Cono Sur. Ella nos cuenta sobre su experiencia en el trabajo con mujeres y pueblos indígenas latinoamericanos y sus expectativas para el 6º Encuentro Continental de Mujeres Indígenas.
En su opinión, ¿los gobiernos de América Latina han respetado el convenio 169 de la OIT? ¿Cómo eso afecta la vida de los pueblos indígenas de la región?
Este es uno de los instrumentos más avanzados de que disponen los pueblos indígenas, que tiene fuerza legal, o sea, es un documento vinculante para los países signatarios, eso es algo que nos otorga ciertos derechos. Sin embargo, a pesar de que muchos países son signatarios, no se está implementando la convención de la forma que debería implementarse. El derecho a consulta debe ser un paso prioritario para acciones relacionadas con los pueblos indígenas. Veo que, en algunos países existe la intención, pero no le está permitido a los pueblos indígenas el derecho a decir no. Entonces, consideramos que para hacer una consulta, es necesario tener información previa. Ahora bien, no se me puede consultar sobre algo que yo no sé qué impacto tendrá sobre cosas técnicas, por ejemplo. Es indispensable tener la información previa. Tenemos que conocer las causas y los efectos que eso tiene en los pueblos indígenas, y los impactos que producirán en las vidas de las nuevas generaciones. Lea la entrevista completa aquí. |
|
|
|
|
